ปริปุจฉา (บาลีวันละคำ 5,078)

ปริปุจฉา
การซักรอบสอบถาม
อ่านว่า ปะ-ริ-ปุด-ฉา
แยกศัพท์เป็น ปริ + ปุจฉา
(๑) “ปริ”
อ่านว่า ปะ-ริ เป็นคำอุปสรรค (คำสำหรับใช้เติมข้างหน้าคำนามหรือคำกริยาที่เป็นรูปคำบาลีหรือสันสกฤตให้มีความหมายแผกเพี้ยนไปจากเดิม หรือมีความหมายตรงข้ามกับความหมายเดิมเป็นต้น และถือเป็นคำเดียวกับคำนามหรือคำกริยานั้น เพราะตามปรกติจะไม่ใช้ตามลำพัง) มีความหมายว่า รอบ, เวียนรอบ; ทั่วไป, เต็มไปหมด, รวมหมด (around, round about; all round, completely, altogether)
(๒) “ปุจฉา”
เขียนแบบบาลีเป็น “ปุจฺฉา” (มีจุดใต้ จฺ) อ่านว่า ปุด-ฉา รากศัพท์มาจาก ปุจฺฉฺ (ธาตุ = ถาม) + อ (อะ) ปัจจัย + อา ปัจจัยเครื่องหมายอิตถีลิงค์
: ปุจฺฉฺ + อ = ปุจฺฉ + อา = ปุจฺฉา แปลตามศัพท์ว่า “การถาม” “ข้อที่ควรถาม” หมายถึง คำถาม (a question)
ในภาษาไทย พจนานุกรมฉบับราชบัณฑิตยสถาน พ.ศ.2554 บอกไว้ว่า –
“ปุจฉา : (คำกริยา) ถาม เช่น ขอปุจฉาพระคุณเจ้า. (ป.).”
ปริ + ปุจฺฉา = ปริปุจฺฉา แปลตามศัพท์ว่า “ถามรอบ”
พจนานุกรม บาลี-อังกฤษ แปล “ปริปุจฺฉา” ว่า question, interrogation (การถาม, การสอบถาม)
“ปริปุจฺฉา” ใช้ในภาษาไทยเป็น “ปริปุจฉา” (ไม่มีจุดใต้ จ)
คำว่า “ปริปุจฉา” ยังไม่ได้เก็บไว้ในพจนานุกรมฉบับราชบัณฑิตยสถาน พ.ศ.2554
ขยายความ :
พจนานุกรมพุทธศาสน์ ฉบับประมวลศัพท์ ของท่าน ป.อ. ปยุตฺโต บอกความหมายของ “ปริปุจฉา” ไว้ดังนี้ –
(ปรับย่อหน้าเพื่อให้อ่านเข้าใจง่าย)
…………..
ปริปุจฉา : การสอบถาม, การซักไซ้, การซักรอบสอบถามให้ได้ความชัดเจน, การค้นคว้า, การสืบค้นหาความรู้; มักมาคู่กับ อุเทศ
เมื่ออธิบายสั้น ๆ –
อุเทศ ได้แก่ พระบาลีคือพุทธพจน์ ที่ยกขึ้นเป็นบทตั้ง, การบอกพุทธพจน์
ปริปุจฉา ได้แก่ อรรถกถา, การเรียนความหมายของพุทธพจน์นั้น;
…………..
แถม :
ข้อมูลภาพรวมโดย AI บอกความหมายของ “ปริปุจฉา” ไว้ดังนี้ –
…………..
ปริปุจฉา (อ่านว่า ปะ-ริ-ปุด-ฉา) เป็นคำศัพท์ทางพุทธศาสนา หมายถึง การสอบถาม การซักไซ้ไล่เลียง การค้นคว้า หรือการปรึกษาหารือเพื่อให้เกิดความชัดเจนในหลักธรรม โดยมักใช้คู่กับ “อุเทศ” (การตั้งประเด็น/บทธรรม) เพื่อให้เกิดการขยายความ อธิบายหลักธรรมอย่างละเอียดจนเกิดปัญญา
…………..
ดูก่อนภราดา!
: หนึ่งนักปราชญ์ราชครูซึ่งรู้หลัก
: อย่าถือศักดิ์สนทนาอัชฌาสัย
: อุตส่าห์ถามตามประสงค์จำนงใน
: จึงจักได้รู้รอบประกอบการ
(เพลงยาวถวายโอวาท ของสุนทรภู่)
#บาลีวันละคำ (5,078)
8-5-69
…………………………….
…………………………….
