บทความเรื่อง บอกบุญอุโบสถ
บอกบุญอุโบสถ (๑๐)
——————-
อุโบสถสูตร (๔)
ดูก่อนวิสาขา … อริยสาวกในธรรมวินัยนี้ย่อมระลึกถึงศีลของตนอันไม่ขาด ไม่ทะลุ ไม่ด่าง ไม่พร้อย เป็นไทแก่ตัว ท่านผู้รู้สรรเสริญ ไม่ถูกตัณหาทิฐิครอบงำ เป็นไปเพื่อสมาธิ
เมื่อเธอหมั่นระลึกถึงศีลอยู่ จิตย่อมผ่องใส เกิดความปราโมทย์ ละเครื่องเศร้าหมองแห่งจิตเสียได้
เปรียบเหมือนกระจกเงาที่มัว จะทำให้ใสได้ก็ด้วยการลงมือทำ
คืออย่างไร
คือใช้น้ำมัน เถ้า แปรง กับการลงมือทำตามวิธีการ
กระจกที่มัวย่อมทำให้ใสได้ด้วยความเพียรอย่างนี้แล ฉันใด
จิตที่เศร้าหมองย่อมทำให้ผ่องแผ้วได้ก็ด้วยความเพียรฉันนั้นเหมือนกัน
ดูก่อนวิสาขา อริยสาวกในธรรมวินัยนี้ … เมื่อหมั่นระลึกถึงศีลของตนอยู่ จิตย่อมผ่องใส เกิดความปราโมทย์ ละเครื่องเศร้าหมองแห่งจิตเสียได้
อริยสาวกนี้เรียกว่า เข้าจำศีลอุโบสถ อยู่ร่วมกับศีล และมีจิตผ่องใสเพราะปรารภศีล เกิดความปราโมทย์ ละเครื่องเศร้าหมองแห่งจิตเสียได้
จิตที่เศร้าหมองย่อมทำให้ผ่องแผ้วได้ด้วยความเพียรอย่างนี้แล
ดูก่อนวิสาขา … อริยสาวกในธรรมวินัยนี้ย่อมระลึกถึงเทวดาว่า เทวดาพวกชั้นจาตุมหาราชิกา ชั้นดาวดึงส์ ชั้นยามา ชั้นดุสิต ชั้นนิมมานรดี ชั้นปรินิมมิตวสวัตตีมีอยู่ เทวดาพวกที่นับเนื่องเข้าในหมู่พรหมมีอยู่ เทวดาพวกที่สูงกว่านั้นขึ้นไปมีอยู่
เทวดาเหล่านั้นประกอบด้วยศรัทธา ศีล สุตะ จาคะ และปัญญาเช่นใด จึงจุติจากภพนี้ไปเกิดในภพนั้น ศรัทธา ศีล สุตะ จาคะ และปัญญาเช่นนั้นแม้ของเราก็มี
เมื่อเธอระลึกถึงศรัทธา ศีล สุตะ จาคะ และปัญญาของตน กับของเทวดาเหล่านั้นอยู่ จิตย่อมผ่องใส เกิดความปราโมทย์ ละเครื่องเศร้าหมองแห่งจิตเสียได้
เปรียบเหมือนทองที่หมอง จะทำให้สุกได้ก็ด้วยการลงมือทำ
คืออย่างไร
คือใช้เบ้าหลอม เกลือ ยางไม้ สูบ คีม กับการลงมือทำตามวิธีการ
ทองที่หมองย่อมทำให้สุกได้ด้วยความเพียรอย่างนี้แล ฉันใด
จิตที่เศร้าหมองย่อมทำให้ผ่องแผ้วได้ก็ด้วยความเพียร ฉันนั้นเหมือนกัน
ดูก่อนวิสาขา อริยสาวกในธรรมวินัยนี้ … เมื่อหมั่นระลึกถึงคุณธรรมที่ทำให้ไปเกิดเป็นเทวดาอยู่ จิตย่อมผ่องใส เกิดความปราโมทย์ ละเครื่องเศร้าหมองแห่งจิตเสียได้
อริยสาวกนี้เรียกว่า เข้าจำเทวดาอุโบสถ อยู่ร่วมกับเทวดา มีจิตผ่องใสเพราะปรารภเทวดา เกิดความปราโมทย์ ละเครื่องเศร้าหมองแห่งจิตเสียได้
จิตที่เศร้าหมองย่อมทำให้ผ่องแผ้วได้ด้วยความเพียรอย่างนี้แล
(อุโบสถสูตรยังมีต่อ)
๒๔ มีนาคม ๒๕๖๔
๑๑:๑๗