เหมือนไม่มี
เหมือนไม่มี
————-
วินยาติกฺกเม ตุณฺหี
ตุณฺหีปิ ภิกฺขุฆาตเน.
พระประพฤติผิดวินัย ท่านก็เฉย
พระถูกฆ่า ท่านก็ยังเฉยอยู่
กึ สนฺตมฺปิ อสนฺตํว
สาสนปริหารโก.
ถาม: อะไรเอ่ย แม้จะมีอยู่ก็เหมือนไม่มี
ตอบ: ผู้บริหารการพระศาสนาในบ้านเรา
นาวาเอก ทองย้อย แสงสินชัย
๑๙ มกราคม ๒๕๖๒
๑๒:๐๗
———-
แถลงการณ์สำนักจุฬาราชมนตรี เรื่อง ขอประณามกรณีการสังหารพระสงฆ์ อิหม่าม และประชาชนผู้บริสุทธิ์ ในพื้นที่จังหวัดชายแดนภาคใต้
ผมมีข้อสังเกตดังนี้
๑ แถลงการณ์สำนักจุฬาราชมนตรี ใช้ชื่อเรื่องว่า “เรื่อง ขอประณามกรณีการสังหารพระสงฆ์ อิหม่าม และประชาชนผู้บริสุทธิ์ ในพื้นที่จังหวัดชายแดนภาคใต้”
กรณีที่กำลังเกิดขึ้นนี้คือกรณีการสังหารพระสงฆ์เท่านั้น ไม่มีการสังหารอิหม่าม และการสังหารประชาชนผู้บริสุทธิ์
คำว่า “ประชาชนผู้บริสุทธิ์” มักจะถูกใช้เมื่อมีกรณีทหารหรือตำรวจปฏิบัติการกับผู้ก่อการร้าย แล้วฝ่ายผู้ก่อการร้ายหรือผู้แอบสนับสนุนถูกฆ่าตายในการปฏิบัติการนั้น ก็จะมีผู้อ้างว่าผู้ตายเป็น “ประชาชนผู้บริสุทธิ์”
ขอตั้งข้อสังเกตว่า ชื่อแถลงการณ์มีนัยเป็นการตีขลุมถือโอกาสประณามทหารตำรวจไปด้วย ทั้งๆ ที่เหตุการณ์นี้เป็นกรณีผู้ก่อการร้ายฆ่าพระสงฆ์เท่านั้น
๒ กรณีสมเด็จพระสังฆราชฯ ประทานพระสังฆราชานุเคราะห์และรับสั่งอื่นๆ นั้น ถ้าเรียกเป็นภาษาทหารก็ว่า เป็น รปจ. ซึ่งแปลว่า “ระเบียบปฏิบัติประจำ” คือทหารจะกำหนดไว้ใน รปจ. ว่า เมื่อมีเหตุเช่นนี้ๆ ให้ผู้เกี่ยวข้องปฏิบัติเช่นนั้นๆ โดยไม่ต้องมานั่งคิดนั่งสั่งการเป็นคราวๆ แต่ประการใด
กรณีที่เกิดขึ้นครั้งนี้ ต้องการการปฏิบัติที่มากกว่า รปจ. ถึงขั้น “นโยบาย” หรือมี “การเคลื่อนไหว” อะไรสักอย่างเกิดขึ้น
…………………………….
…………………………….