บทความเกี่ยวกับศาสนา-ภาษา-สังคม

อย่าเครียดสิครับ

อย่าเครียดสิครับ

—————–

ผมมีกลุ่มไลน์ที่ชื่อกลุ่มบอกให้รู้ว่าเป็นชาวพุทธแน่ๆ มักจะมีสมาชิกเอาเรื่องสองแง่สองง่าม เรื่องกระเดียดไปในทางเพศมาเผยแพร่บ่อยๆ ผมเข้าใจว่าต้องการจะให้ครึกครื้นกัน 

ผมเห็นว่าชักจะครึกครื้นมากไป ผมก็ทักท้วงไป

พรรคพวกก็บอกว่า “อย่าเครียดสิครับอาจารย์” 

……………….

แบบไหนที่เรียกว่า “เครียด”

มองกันตรงไหนจึงตัดสินว่าใครเครียดหรือไม่เครียด

ต้องเอาเรื่องใต้สะดือมาคุยกัน จึงจะแสดงถึงความไม่เครียดอย่างนั้นหรือ?

ผมว่ามุมมองของคนเดี๋ยวนี้ชักจะประหลาด 

แม้แต่ “เครียด” ก็หาคำจำกัดความไม่เจอ 

อย่างผมนั่งหน้าจอคอม. ค้นคว้าเรื่องราวต่างๆ จากคัมภีร์ ก็มีพรรคพวกบอกว่า โอ ดูเคร่งเครียดจังเลย พักผ่อนมั่งก็ได้ อายุมากแล้วควรพักผ่อนมากๆ 

วัดกันอย่างไรว่า การอ่านเขียนค้นคว้าหาความรู้จากคัมภีร์เป็นเรื่องเครียด 

ดูกันตรงไหนว่าเครียด 

เอาอะไรมาเป็นเกณฑ์ว่าการทำอย่างนี้คือเครียด 

ถ้าผมจะบอกว่า ผมศึกษาค้นคว้าพระคัมภีร์อย่างบันเทิงใจ พบเรื่องที่ต้องการรู้ก็มีความสุข อิ่มใจ ยังไม่พบก็มีความรู้สึกเหมือนถูกยั่วให้อยากรู้อยากตาม กระหยิ่มใจว่าเดี๋ยวเถอะ เดี๋ยวต้องเจอแน่ๆ รู้สึกกระปรี้กระเปร่าตลอดเวลา 

แบบนี้หรือคือเครียด? 

ต้องดูหนัง ฟังเรื่องตลก หัวเราะเอิ้กอ้ากทั้งวัน แบบนั้นจึงจะเรียกว่าไม่เครียด อย่างนั้นหรือ 

ในคัมภีร์มีคำชุดหนึ่ง ภาษาบาลีว่า 

……………………

สา  ปริสา  ภควตา  ธมฺมิยา  กถาย  สนฺทสฺสิตา  สมาทปิตา  สมุตฺเตชิตา  สมฺปหํสิตา. (ปฐมปาราชิกกัณฑ์ วินัยปิฎก มหาวิภังค์ ภาค ๑ พระไตรปิฎกเล่ม ๑ ข้อ ๑๐) 

……………………

แปลเป็นไทยว่า – หมู่ชนนั้นอันพระผู้มีพระภาคทรงทำให้เห็นแจ้ง ให้สมาทาน อาจหาญ ร่าเริงด้วยธรรมีกถา 

……………………

สนฺทสฺสิตา = ให้เห็นแจ้ง คือเข้าใจธรรมชัดเจน 

สมาทปิตา = ให้สมาทาน คือตั้งมั่นอยู่ในธรรม 

สมุตฺเตชิตา = ให้อาจหาญในอันที่จะประพฤติธรรม 

สมฺปหํสิตา = ให้ร่าเริงอยู่ในธรรม

ล้วนเป็นคำที่บ่งบอกถึงความบันเทิงเริงร่าคึกคักอาจหาญด้วยธรรม 

แบบนี้เครียดตรงไหนหรือ? 

ชาวพุทธควรจะบันเทิงด้วยลักษณาการเช่นนี้มิใช่หรือ

นาวาเอก ทองย้อย แสงสินชัย

๑ ตุลาคม ๒๕๖๓

๑๗:๑๗

———

อถโข  สา  ปริสา  ภควตา  ธมฺมิยา  กถาย  สนฺทสฺสิตา  สมาทปิตา  สมุตฺเตชิตา  สมฺปหํสิตา  อุฏฺฐายาสนา  ภควนฺตํ  อภิวาเทตฺวา  ปทกฺขิณํ  กตฺวา  ปกฺกามิ  ฯ

ปฐมปาราชิกกณฺฑํ วินย. มหาวิภงฺโค (๑) ข้อ 10 หน้า 19

…………………………….

ดูโพสต์ในเฟซบุ๊กของครูทองย้อย

…………………………….

ใส่ความเห็น

อีเมลของคุณจะไม่แสดงให้คนอื่นเห็น ช่องข้อมูลจำเป็นถูกทำเครื่องหมาย *