บาลีวันละคำ

วัตนาการ

อ่านว่า วัด-ตะ-นา-กาน

“วัตนาการ” เป็นศัพท์วิชาการ มีคำอธิบายของผู้ใช้ศัพท์นี้ไว้ว่า –
“วัตนาการ หมายถึง การเปลี่ยนแปลงเท่านั้น มิได้มีความหมายว่า วัฒนาการ หรือวิวัฒนาการ ซึ่งหมายถึงความเจริญ”

วาทกรรม

อ่านว่า วา-ทะ-กำ
บาลีเป็น “วาทกมฺม” อ่านว่า วา-ทะ-กำ-มะ
ประกอบด้วย วาท + กมฺม = วาทกมฺม > วาทกรรม

“วาท” มีความหมายว่า การพูด, คำพูด, การโต้เถียง, ความขัดแย้ง, คำสอน, หลักความเชื่อ

อาญา

อ่านว่า อา-ยา
บาลีเป็น “อาณา” อ่านว่า อา-นา

“อาณา” ตามรากศัพท์แปลว่า “การบอกให้รู้ทั่ว” ขยายความว่า “ประกาศให้รู้และให้ปฏิบัติตาม” หมายถึง คำสั่ง, ความบังคับ, การบังคับบัญชา, อำนาจ

สัพพะศัตรู วินาศสันติ

เป็นข้อความท่อนหนึ่งในบทคาถาอาคมประเภทแคล้วคลาดหรือเมตตามหานิยม เช่น
“นะ เมตตา โม กรุณา พุท ปรานี ธา ยินดี ยะ เอ็นดู สัพพะศัตรู วินาศสันติ”

ตุลาการภิวัตน์
(บาลีไทย)

อ่านว่า ตุ-ลา-กาน-พิ-วัด
ประกอบด้วยคำว่า ตุลาการ + อภิ + วัตน์

“ตุลาการ” แปลตามศัพท์ว่า “ผู้ทำตาชั่ง” หมายถึง ผู้ทำหน้าที่พิจารณาเปรียบเทียบแล้วตัดสินให้มีความเที่ยงตรงประดุจยกขึ้นวางบนตาชั่ง = ผู้มีอํานาจและหน้าที่ในการพิจารณาพิพากษาอรรถคดี (ดู บาลีวันละคำ (491) 18-9-56)

นิติบัญญัติ

อ่านว่า นิ-ติ-บัน-หฺยัด

พจนานุกรมฉบับราชบัณฑิตยสถาน พ.ศ.2542 บอกไว้ว่า –
“บัญญัติ : (คำนาม) ข้อความที่ตราหรือกําหนดขึ้นไว้เป็นข้อบังคับ เป็นหลักเกณฑ์ หรือเป็นกฎหมาย เช่น พระราชบัญญัติ พุทธบัญญัติ บัญญัติ 10 ประการ.(คำกริยา) ตราหรือกําหนดขึ้นไว้เป็นข้อบังคับ เป็นหลักเกณฑ์ หรือเป็นกฎหมาย เช่น บัญญัติศัพท์ บัญญัติกฎหมาย”

ตุลาการ

อ่านว่า ตุ-ลา-กาน
ประกอบด้วยคำว่า ตุลา + การ

“ตุลา” แปลตามศัพท์ว่า “เครื่องกะกำหนดให้เหมาะสม” หมายถึง คันชั่ง, เครื่องชั่ง, ตราชู, การชั่ง, การประเมิน, การพิจารณา, การใคร่ครวญ, การเปรียบเทียบแล้วตัดสิน
เฉพาะในที่นี้ “ตุลา” หมายถึง การพิจารณาเปรียบเทียบแล้วตัดสิน

เนรเทศ

อ่านว่า เน-ระ-เทด

พจนานุกรมฉบับราชบัณฑิตยสถาน พ.ศ.2542 บอกความหมายคำว่า “เนรเทศ” ไว้ว่า
– บังคับให้ออกไปเสียจากประเทศหรือถิ่นที่อยู่ของตน
– (คำที่ใช้ทางกฎหมาย) ขับคนต่างด้าวให้ออกไปนอกราชอาณาจักร
– (ภาษาปาก) โดยปริยายหมายถึงการออกจากประเทศหรือถิ่นที่อยู่เดิมด้วยความสมัครใจ เช่น เนรเทศตัวเอง

นิรโทษกรรม

อ่านว่า นิ-ระ-โทด-สะ-กํา
บาลีเป็น “นิทฺโทสกมฺม” อ่านว่า นิด-โท-สะ-กํา-มะ สันสกฤตเป็น “นิรฺโทษกรฺม” เราเขียนอิงสันสกฤต จึงเป็น “นิรโทษกรรม”
“นิทฺโทสกมฺม” ประกอบด้วย นิ + โทส + กมฺม

ฉันท์-ฉัน

อ่านว่า ฉัน
บาลีเป็น “ฉนฺท” อ่านว่า ฉัน-ทะ

“ฉนฺท” มีความหมาย 3 อย่าง คือ –
1 ความพอใจ, ความรักใคร่, ความชอบใจ, ความยินดี, ความต้องการ, ความปรารถนา, ความอยาก, ความประสงค์, สิ่งกระตุ้นใจ, แรงดลใจ, ความมีใจรักในเรื่องใดเรื่องหนึ่ง